Именно в Ставропольской духовной семинарии Лев приобрел полезнейший навык — расписывать и распевать стихиры, так как приходилось регулярно переписывать богослужебные тексты. Благодаря этой ответственной работе тексты многих стихир Лев выучил наизусть.
Практически Лев учился во время службы. На правом клиросе кафедрального храма располагался архиерейский смешанный хор, руководимый В.П. Пестрицким. На левом — семинарский, мужской.
Вячеслава Павловича Пестрицкого опекал и поддерживал владыка Антоний (Романовский). Ведь он сам был в свое время участником идеальных всенощных. (Идеальные всенощные — всенощные бдения, которые совершались в Киеве в начале XX века в строгом соответствии с Церковным Уставом под научным руководством М.Н. Скабаллановича. Скабалланович М.Н. — автор труда «Толковый Типикон». Репрессирован. Умер в лагере в Заполярье.) Ставрополь действительно был очень интересным городом в то время. Было на что посмотреть, что выбрать, чему поучиться, к чему привиться и что полюбить.
Несмотря на все эти препятствия и сложные условия антирелигиозного периода времени, Лев поступил обучаться в Ставропольскую духовную семинарию, которую окончил в 1959 году. В семинарии пение было специальным предметом. Этот предмет преподавал ученик Константина Константиновича Пигрова — регент Белоусов. Вскоре приехал преподавать Пестрицкий Вячеслав Павлович — регент, выращенный одним из лучших знатоков церковного Обихода митрополитом Гурием.
«Непросто было совмещать прислуживание в алтаре с занятиями в общеобразовательной школе, — повествует отец Матфей. — Отец Иоасаф, любя, называл меня попиком, а в школе обзывали попом. Я не переставал удивляться: казалось бы, комсорги, комсомольцы должны были служить примером воспитания, поведения. Среди них были и очень хорошие ребята, но некоторые... Как-то после одной из антирелигиозных лекций я пришел домой с шишкой (один из активистов в фуражку вложил камень и ударил меня по голове из-за палисадника)».
Настоятель храма — иеросхимонах Иоасаф Бунделев — духовно наставлял отрока и мечтал о том, чтобы отправить его на учебу в Московскую духовную семинарию.
«Я хотел стать священником, — говорит отец Матфей. — Но, конечно, очень полюбил клирос. Быть на службе — это же, как говорится, вариться в общем котле: не пребывать в созерцании, а участвовать в действии. Это так захватывает! Ведь судя по второй главе Типикона, даже служащий священник должен стоять на правом клиросе и участвовать со всей массой, со всем собором молящихся в службе. Сказал ектению на солее — и вернись на клирос, не прячься в алтарь, нечего стасидии устраивать за иконостасной перегородкой!.. Я считаю: для того, чтобы человек по-настоящему участвовал в службе, ему надо помолиться, напеться, выговориться, а потом идти в алтарь читать тайные молитвы».
В 1945 году в возрасте семи лет будущий регент пошел в храм, в алтарь и на клирос. Вероятно, именно там состоялось первое знакомство с нотной азбукой и начальными музыкальными навыками. Стал приобщаться к пению, подсказывал и помогал слепым певцам. Слепые певчие составляли как бы костяк ежедневной службы. Был в церкви и праздничный хор, в котором пела мать отца Матфея и те, кого учил дедушка.
Среди предков отца Матфея были также монашествующие. В частности, дедушкина сестра (по линии матери) — матушка София — была монахиней в монастыре святого великомученика Георгия на Куре, около города Георгиевска, а также были монашествующие и по отцовской линии.
Сам отец Матфей вспоминает: «После революционных событий дедушка оказался в Белой Армии Деникина и управлял хором в Пятигорске (этот коллектив состоял из 120 человек). С разгромом Добровольческой Армии многие уехали, а дедушка попал в ссылку, в Сибирь, еще при Ленине. Вернулся... и остался церковным регентом. А в 1937 году в возрасте 49 лет дедушку расстреляли, на второй день праздника Рождества Богородицы. По описаниям бабушки и мамы я знал о том, как это происходило. Лишь после перестройки появилась возможность навести справки. Действительно, был расстрелян 22 сентября 1937 года. Но как мама рассказывала, со слов кладбищенского сторожа, его закопали живым. Выстрелили в него, он упал, но еще был жив... Так-то вот... Я родился через полгода после его кончины».
Родина отца Матфея — Северный Кавказ, пригород Владикавказа, станица Архонская бывшей Терской области. Он является выходцем из благочестивой православной певческой семьи. В своем роду отец Матфей представлял уже четвертое поколение певчих. Его мать много лет пропела на клиросе. Дед отца Матфея пел в церковном хоре и был помощником руководителя знаменитого хора, составлявшего почетный конвой генерал-губернатора графа И.И. Воронцова-Дашкова, а потом окончил Тифлисскую консерваторию и стал работать оперным певцом на сцене тифлисской оперы.
Лев Васильевич Мормыль — так звали архимандрита Матфея до принятия монашеского пострига — родился 5 марта 1938 года.
Сотни учеников Московской семинарии и академии пели под его началом. Многие из них, являясь в настоящее время священниками и архиереями, в разных местах страны и мира продолжают дело своего учителя — несут людям и Богу православное пение.
Имя архимандрита Матфея (Мормыля), старшего регента хора Троице-Сергиевой Лавры, хорошо известно не только специалистам в области церковной музыки, священникам, регентам, певчим, но и светским музыкантам. Для многих людей, как в России, Украине, Беларуси, так и в других странах мира, русское церковное пение ассоциируется именно со звучанием хора Троице-Сергиевой Лавры. Около 45 лет отец Матфей руководил пением в обители святого Преподобного Сергия, игумена Земли Русской. За это время им была создана своя школа церковного пения, переложено большое число песнопений на распевы, которые принято считать лаврскими.
Жизнь и деятельность архимандрита Матфея
Представляем Вашему вниманию первую часть дипломной работы о жизненном и творческом пути отца Матфея.
Огромную работу по изучению деятельности этого знаменитого современника провел Константин Карманов, выпускник Белорусской государственной академии музыки, написавший дипломную работу «Музыкальная стилистика гармонизаций и обработок церковных распевов духовной музыки», основанную на трудах церковного регента архимандрита Матфея (Мормыля). Сейчас Константин — регент хора братьев на подворье и звукорежиссер монастырской аудио-видеостудии в честь мч. Иоанна Воина.
15 сентября 2009 года на 72-м году жизни скончался заслуженный профессор Московской духовной академии, бессменный регент на протяжении 45 лет Свято-Троицкой Сергиевой Лавры — архимандрит Матфей (Мормыль), искусство управлять хором и духовно-музыкальный кругозор которого приобрели международную известность и признание.
Памяти архимандрита Матфея (Мормыля). Часть 1.
Свято-Елисаветинский монастырь
Комментариев нет:
Отправить комментарий